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心中的日月

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日志

 
 

菩提本无树 明镜亦非台  

2007-08-17 16:02:42|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘?

我领悟不透,是什么意思?

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。

参悟不透...

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,

众生的心灵就象一座明亮的台镜,

要时时不断地将它掸拂擦试,

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?

菩提原本就没有树,

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?

现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!

心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。

我曾经思考过一个问题:

人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重,

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐,

这样的想法到底对不对?如果错了,错在哪里?

其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?

正如慧能所说的:仁者心动。

又如道家所说的:道可道,非常道,它们的道理是一样的。

佛家讲究万物在心,追求修世;

道家讲究无牵无挂, 追求避世。  

佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行,

说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求,

主旨在心。  

世间人,法无定法,然后知非法法也;

天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

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